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師父開示

殊勝圓满的感恩

菩提願心的修法

                               它總括爲七重因果的觀修法
它最早溯源自智悲完美圓满的佛陀
它可堪爲最圓满殊勝的宇宙人生觀
完全至誠遵此而行
勿雜私毫凡心妄見
它將潜移默化你心靈深層的垢染
它將稳速引現你心性净空的光明
離苦得樂
由凡轉聖
自覺覺他
覺行圆满
自他俱利   
真實不虚
               

                                                                                                                                                                              先修平等捨心,再依次第進修知母 念恩 報恩 悲心 慈心 增上心,如此七重因果法的修持心要,如實践行,層層递進,必將穏速生發菩提願心。佛菩薩及歷代祖師的現證成就,就是最上好的明證,也是最完美的榜樣。
如果離開此清净傳承心要次第修法外,而妄心臆想能尋得更完满的心要,或妄自尊大自創杜撰,都必將徒勞無益,浪擲暇满珍寶人身,缘木求魚,终不可得!
                                          

                                            等皆如母想
無量輪回衆生是父母   現使我活衆生亦父母
趨我解脱衆生爲父母   成佛悲田六衆乃父母
知母
恒發意觀想  日夜各三次  信六道九有  恆河沙衆生
盡法界有情  皆過現父母  以長劫輪迴  當知如演劇
又現生活我  衣食等增上  毒蛇諸恶人  於我不相違
爲作解脱因  賢聖知識等  一切恶有情  及諸仇怨類
悲田六道衆  能長菩提因  成佛之父母  亦一切有情
念恩
父母生養教  悲流恆無盡  随子生憂喜  慈愛過己身
觀今思既往  恩念正等齊  縱使两肩負  何能報萬一
感恩
母流轉三有  正法多不聞  况在地獄中  或墮鬼畜生
盼子作救拔  子自安不聞  雖人頭而畜  不如鴉羊等
由不聞正法  不遇善知識  今在佛前誓  願盡度慈親
                     

此後悲心至增上心的心要偈頌,誠希大家或翻閲法本,或跟進觀誦,或默冩補全。如此令法要精熟於心,並在行 住 坐 卧之中保任,於待人 处事 接物之处任运。如此不雜凡心妄見,依要而修,遵法而行,心法想契相应,必將離苦得樂!由凡轉聖!自他二利!
         公元二零二零年感恩節沐手恭晝 至誠分享

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