法森堂

今日分享《大乘庄严宝王经》中诸佛赞叹观自在菩薩，其金刚身具不可思议功德！
正如仪轨中心要偈頌云：身之一一毛孔中 圓具盡有無邊刹 如量佛陀菩薩住 祈禱大悲觀音尊
嗡嘛呢唄唛吽啥 嗡嘛呢唄唛吽啥 嗡嘛呢唄唛吽啥 嗡嘛呢唄唛吽啥!

释迦如来的殊勝开示
释迦如来对除盖障菩萨摩诃萨开示道：＂善男子！猶如转轮圣王入天摩尼宝园，如是善男子！圣观自在菩萨摩诃萨入大阿鼻地狱之时，其身不能有所障碍，时阿鼻地狱一切苦具，无能逼切菩萨之身，其大地狱猛火悉灭成清凉地。是时狱中阎魔狱卒，心生惊疑，怪未曾有！何故此中忽然变成如是非常之相？是时，观自在菩萨摩诃萨入其狱中，破彼镬汤，猛火悉灭，其大火坑变成宝池，池中莲华大如车轮。是时，阎魔狱卒见是事已，将诸治罚器杖：弓剑、锤、棒、弓箭、铁轮、三股叉等，往诣阎魔天子。到已，白言：大王决定能知我此业报之地，以何事故悉皆灭尽？时阎魔天子言：云何汝所业报之地悉皆灭尽？复白阎魔天子言：彼大阿鼻地狱，变成清凉！如是事时，有一色相端严之人，发髻顶戴天妙宝冠庄严其身，入地狱中，镬汤破坏，火坑成池，池中莲华大如车轮！是时，阎魔天子谛心思惟：是何天人威力如是？为大自在天，为那罗延等？到彼地狱变现如是，不可思议！为是大力十头罗刹威神变化耶？尔时，阎魔天子以天眼通，观此天上。观诸天已，是时复观阿鼻地狱，见观自在菩萨摩诃萨！如是见已，速疾往诣观自在菩萨摩诃萨所，到已，头面礼足，发诚实言，以偈赞曰：
归命莲华王  大悲观自在  大自在吉祥  能施有情愿
具大威神力  降伏极暴恶  暗趣为明灯  睹者皆无畏
示现百千臂  其眼亦复然  具足十一面  智如四大海
爱乐微妙法  为救诸有情  龟鱼水族等  最上智如山
施宝济群生  最上大吉祥  具福智庄严  入于阿鼻狱
变成清凉地  诸天皆供养  顶礼施无畏  说六波罗蜜
恒燃法灯炬  法眼逾日明  端严妙色相  身相如金山
妙腹深法海  真如意相应  妙德口中现  积集三摩地
无数百千万  有无量快乐  端严最上仙  恐怖恶道中
枷锁得解脱  施一切无畏  眷属众围绕  所愿皆如意
如获摩尼宝  破坏饿鬼城  开为寂静道  救度世间病
如盖覆于幢  难陀跋难陀  二龙为络腋  手执不空索
现无数威德  能破三界怖  金刚手药叉  罗刹及步多
尾多拏枳你   及与栱畔拏  阿钵娑么啰  悉皆怀恐怖
优钵罗华眼   明主施无畏  一切烦恼等  种种皆解脱
入于微尘数   百千三摩地  开示诸境界  一切恶道中
皆令得解脱   成就菩提道
是时阎魔天子，种种赞叹供养观自在菩萨摩诃萨已，旋绕三匝，却还本处＂。

佛继续为除盖障菩萨开示道：＂善男子！彼观自在菩萨，从大阿鼻地狱出已，复入饿鬼大城，其中有无数百千饿鬼。口出火焰，烧燃面目，形体枯瘦，头发蓬乱，身毛皆竖，腹大如山，其咽如针！是时，观自在菩萨摩诃萨往诣饿鬼大城，其城炽燃业火悉灭，变成清凉！时有守门鬼，将执热铁棒，丑形巨质，两眼深赤，发起慈心：我今不能守护如是恶业之地！是时，观自在菩萨摩诃萨起大悲心，于十指端各各出河，又于足指亦各出河，一一毛孔皆出大河，是诸饿鬼饮其中水。饮是水时，咽喉宽大，身相圆满，复得种种上味饮食，悉皆饱满！此诸饿鬼既获如是利益安乐，各各心中审谛思惟：南赡部洲人，何故常受清凉安隐快乐？其中或有善能常行恭敬孝养父母者；或有善能惠施遵奉善知识者；或有聪慧明达常好大乘者；或有善能行八圣道者；或有善能击法犍稚者；或有善能修破坏僧伽蓝者；或有善能修故佛塔者；或有善能修破损塔相轮者；或有善能供养尊重法师者；或有善能见如来经行处者；或有善能见菩萨经行处者；或有善能见辟支佛经行处者；或有善能见阿罗汉经行处者，作是思惟，南赡部洲有如是等修行之事！是时，此大乘庄严宝王经中，自然出微妙声，是诸饿鬼得闻其声，所执身见虽如山峰，及诸烦恼，金刚智杵破坏无余，便得往生极乐世界，皆为菩萨，名＂随意口＂！是时，观自在菩萨摩诃萨救斯苦已，又往他方诸世界中，救度有情。…善男子，是观自在菩萨，救度无数百千俱胝那庾多有情，恒无间息，具大威力，过于如来！＂

偉博施（原音译：尾钵尸）如来的殊勝开示
往昔，释迦佛在因地有一生生于一長者家，名爲＂妙香口＂，那时在偉博施如來莲座下聆听到如下的珍贵开示。

偉博施如來开示說：＂观自在菩萨于其眼中，而出日月，额中出大自在天，肩出梵王天，心出那罗延天，牙出大辩才天，口出风天，脐出地天，腹出水天，观自在身出生如是诸天！时观自在菩萨，告大自在天子言：‘汝于未来末法世时，有情界中而有众生，执著邪见，皆谓汝于无始已来为大主宰，而能出生一切有情。是时众生，失菩提道，愚痴迷惑，作如是言：此虚空大身， 大地以为座，境界及有情， 皆从是身出。＂

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